心情小館

台北的隧道不少，但如果講到「鬧鬼隧道」，很多人第一個想到的還是辛亥隧道。它沒有廢棄，也不是什麼深山禁地，每天照樣有大量汽車和機車通過，可偏偏關於它的怪談幾十年來一直沒停過。有人說深夜騎車進去，明明後座沒人，車身卻突然往下一沉；有人說耳邊會聽到陌生人的聲音催你「騎快一點」；還有人說從後照鏡裡會看見不該出現的影子。這些故事大多沒有辦法證實，但辛亥隧道周邊的環境，確實很容易讓人把它和死亡聯想在一起：隧道後方一帶過去有大片墓區，出口附近又是第二殯儀館，也就是今天的臺北市懷愛館。當你知道這些事情之後，晚上再一個人騎進去，感覺就會完全不一樣。辛亥隧道其實已經超過五十年辛亥隧道又叫南一號隧道，1971年動工，1972年通車，全長大約487公尺，打通之後讓台北市區前往木柵方便很多，不必再繞道羅斯福路。它本來就是一項普通的都市交通工程，真正讓它逐漸染上「靈異」色彩的，是周邊環境。隧道後方一路往公館方向延伸的福州山、方蘭山、蟾蜍山等地，早年原本就有不少墓地；木柵端出口附近又緊鄰第二殯儀館。到了1990年代，媒體就已經注意到「隧道、墓地、殯儀館」這個組合讓不少駕駛人心理壓力很大。辛亥隧道本身的視覺條件也很特殊。隧道內過去使用偏黃的照明，兩端環境亮度差異很大，木柵端出口又接近彎道。人在夜裡長時間盯著規律燈光，突然接近出口時，視覺和距離感本來就容易受到影響。這些條件不代表隧道裡真的有什麼，但也很容易讓原本普通的錯覺，被解釋成某種「看見了東西」。明明只有一個人，後座卻突然沉下去辛亥隧道流傳最久的一類故事，就是「鬼坐車」。版本很多，但大致都有一個共同點：騎士明明獨自上路，進入隧道一段距離後，卻開始感覺車子變重，像後座坐了一個人。有的版本說後照鏡裡會看到一張模糊的人臉；也有版本說，耳邊會突然出現一句很近的聲音：「騎快一點。」最讓人不舒服的地方，是你根本不敢回頭確認。隧道裡車流快，燈光一格一格從頭頂掠過，如果真的覺得後座重量不對，能做的通常只剩下盯著前方，趕快把整段路騎完。等衝出隧道，再回頭看，後面當然什麼都沒有。這類「後座多了一個人」的故事，在過去各種辛亥隧道怪談整理裡反覆出現，甚至和「背後有人催你騎快一點」一起成為最知名的版本之一。有趣的是，這種怪談非常符合騎機車時的實際感受。風壓、路面高低、車身晃動，都可能讓人一瞬間覺得後座重量改變；但只要你腦中已經先裝著「這裡會有東西坐上來」的故事，那個原本可以忽略的晃動，就會立刻變得很具體。有人說，在裡面騎很久都出不去

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台灣的女鬼故事很多，但「林投姐」這個名字特別不一樣。她不是近年網路怪談才冒出來的人物，早在日治時期的報刊、民俗記錄裡就已經看得到，後來又被寫進歌仔冊、搬上歌仔戲，甚至拍成電影。故事細節一代一代改，人物名字也不完全相同，但有幾件事始終沒變：她被男人騙了錢，男人搭船離開台灣，她沒有等到他回來，最後死在林投樹下。死後，她還是記得那個人去了哪裡。

她本來只是一直在等

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「晚上不要吹口哨，會把好兄弟叫來。」這大概也是台灣人從小最常聽到的禁忌之一，尤其到了農曆七月，長輩更容易提醒孩子不要在晚上亂吹口哨。現在網路上最常見的解釋非常簡單：口哨聲會招鬼，所以晚上不能吹。但如果往地方文化與口述資料裡看，就會發現「不能吹口哨」並不是只有一個來源，而且不同族群、不同工作環境對口哨聲的解釋也不完全相同。
因此，與其問「晚上吹口哨到底會不會招鬼」，更有意思的問題可能是：為什麼在沒有手機、路燈與現代通訊設備的年代，一個人在黑暗中吹出的尖銳聲音，會讓那麼多文化產生不安？
台灣人真的有晚上不能吹口哨的禁忌嗎？
有，而且今天仍然存在。
勞動部向外籍勞工介紹台灣鬼月文化的資料中，列出的常見農曆七月禁忌就包括「不要在晚上吹口哨」。這代表它並不只是網路文章拼湊出來的說法，而是至今仍被認為具有代表性的台灣民間禁忌之一。

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鬼 口哨 台灣習俗

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背景：
這首詩是王維隱居藍田南山時所作。詩人沿著青谿（位於今陝西省境內）蜿蜒而行，將目光投向那穿梭於亂石與松林間的溪水。全詩不只是描繪自然美景，更是詩人內心的寫照：透過溪水的蜿蜒、喧鬧到最終的平靜，映射出詩人從繁華回歸平淡的心路歷程。這是一首「心境合一」的作品，展現了王維山水詩中極致的寧靜與閒適。
原文：
言入黃花川，每逐青谿水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松裡。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閒，清川澹如此。
白話：
每次進入黃花川，我總是習慣沿著青溪漫步。溪水隨著山勢蜿蜒曲折，繞過上萬個彎道，但實際的路程其實不到百里。水聲在亂石堆中激盪喧鬧，但溪水的色澤在深密的松林裡卻顯得格外幽靜。水面上輕輕晃蕩著菱角與荇菜，清澈見底的溪水倒映著岸邊蘆葦的影子。我的心境向來平淡閒適，而這條清澈的溪水也正是如此淡泊寧靜。
作者介紹：
王維（701年－761年），字摩詰，唐代著名的詩人、畫家、音樂家，被後世尊稱為「詩佛」。他早年即有才名，官至尚書右丞，晚年則隱居於輞川別業，過著「半官半隱」的生活。
王維的詩歌以山水田園著稱，其作品意境空靈，將禪宗哲理與自然景色完美融合，達到了「詩中有畫，畫中有詩」的極高境界。其字「摩詰」取自佛教經典《維摩詰經》，這種深厚的佛教背景，使得他的作品在面對離別或孤寂時，總能透出一股超然的平靜與哲思。

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當喧囂的聚會結束，你送走最好的朋友，獨自回到家關上門的那一刻，那種突如其來的寂靜與惆悵是什麼感覺？唐代的「詩佛」王維將這種「離別後的餘韻」寫成了詩，讓我們在千年後，依然能聽見那道柴門輕輕落鎖的聲音，並在寂靜中等待下一個春天。
一．送別的創作背景： 這是一首送友人歸隱的詩。在唐代，文人之間除了科舉進取，也常有追求避世隱居的風氣。王維與友人在山中分別，目送友人遠去後，詩人回到家中，關上柴門，心中充滿了不捨與對未來重逢的期盼。全詩語言平淡質樸，卻不直接寫「愁」，而是透過時間與空間的轉移，蘊含著極其深厚的情感。
二．原文： 山中相送罷，日暮掩柴扉。 春草明年綠，王孫歸不歸？
三．白話： 在幽靜的山中送別了你之後，不知不覺天色已晚，我獨自回到住所，輕輕地關上了柴門。低頭看著腳邊的青草，我不禁想到：等到明年春天，草地又會再次變得翠綠，那時候，遠行的你是否也能像這春草一樣，如期回到這裡呢？
四．作者介紹： 王維（701年－761年），字摩詰，唐代著名的詩人、畫家、音樂家，有「詩佛」之稱。他早年即有才名，官至尚書右丞。王維的詩歌題材廣泛，風格多樣，尤以山水田園詩著稱。他的詩歌意境空靈，富有禪意，語言清新自然，達到了「詩中有畫，畫中有詩」的境界。
王維晚年隱居於輞川別業，過著半官半隱的生活。他在此創作了大量的山水詩，並與友人裴迪相互唱和，結集為《輞川集》。據說，王維的母親篤信佛教，對他影響極深。他的字「摩詰」，正是取自佛教經典《維摩詰經》中的維摩詰居士。這種深受佛教思想影響的背景，也使得他的詩歌充滿了禪意與哲理。
五．押韻分析： 句式：每句五個字。
押韻：偶數句押韻，韻腳為「扉」、「歸」，皆為平聲微韻。
六．平仄結構： 山中相送罷 平平平仄仄 日暮掩柴扉 仄仄仄平平 （韻） 春草明年綠 平仄平平仄 （「綠」：入聲字） 王孫歸不歸 平平平仄平 （韻，「不」：入聲字）
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說到唐代最浪漫、最華美的宮廷詩，李白的《清平調》絕對榜上有名！這三首短短的七言絕句，不僅把楊貴妃的美貌寫得宛如天仙下凡，背後的創作故事更是充滿了傳奇色彩。今天，就讓我們一起穿越回大唐，感受詩仙李白筆下的極致浪漫。
📖 一、清平調的創作背景
《清平調》的故事發生在唐玄宗天寶年間的長安興慶宮。當時正值春天，沉香亭畔的牡丹花開得正豔。唐玄宗帶著最寵愛的楊貴妃一同賞花，宮廷首席音樂家李龜年正準備指揮樂工們演唱舊有的曲目來助興。
此時，唐玄宗卻說：「賞名花、對妃子，怎麼還能用舊的歌詞呢？」於是，他立刻下令急召當時擔任翰林學士的李白進宮寫新詞。
傳聞中，李白當時剛在長安街頭的酒肆裡喝得酩酊大醉。他被半扶半抬地帶進宮中，稍微用冷水洗了把臉後，借著幾分醉意，大筆一揮，幾乎是不加思索地寫下了這三首流傳千古的《清平調》。這三首詩將牡丹的嬌豔與楊貴妃的美貌完美結合，讓唐玄宗與楊貴妃都大為讚賞。
📜 二、清平調原詞
《清平調詞三首》—— 唐·李白
其一
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
三、白話翻譯
第一首：
看見天上的雲彩，就聯想到她華美的衣裳；看見嬌豔的牡丹，就聯想到她動人的容貌。春風吹拂著欄杆，牡丹在晶瑩的露水中顯得更加豔麗。如此絕色的美人，如果不是在西王母的群玉山上曾見過，大概也只能在仙境瑤臺的月光下才能相逢吧。
第二首
她就像一枝帶露的紅牡丹，芳香凝結。與她相比，楚王夢中巫山神女的傳說，簡直是讓人白白斷腸相思。請問漢朝宮廷裡有誰能與她媲美呢？大概只有趙飛燕化上新妝後，才能勉強與她的天然之美一較高下。
第三首：
絕色的牡丹名花與傾國的美人相互交輝，惹得君王總是帶著笑意欣賞。這無與倫比的美景，足以化解春風帶來的無限愁恨；他們就這樣依偎在沉香亭北面的欄杆上，盡情賞花。
🖋️ 四、作者介紹：詩仙李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩人，後世譽為「詩仙」。
李白的性格豪放不羈，熱愛飲酒與劍術，足跡遍佈大江南北。他的詩風雄奇豪邁、想像力豐富，語言流轉自然。在《清平調》中，我們可以看到他卓越的才華：即便是在醉酒狀態、且是被要求寫「奉和詩（長官命題作文）」的情況下，他依然能寫得不落俗套，將花與人寫得虛實交錯、仙氣飄飄。
🎵 五、押韻分析
這三首詩都是標準的七言絕句，在押韻上非常嚴謹（依據古代《平水韻》標準）：
其一（押冬/鍾韻）：
容（ㄖㄨㄥˊ）、濃（ㄋㄨㄥˊ）、逢（ㄈㄥˊ）。這三個字在韻腳上一氣呵成，發音圓潤，帶有一種空靈、悠遠的感覺。
其二（押陽韻）：
香（ㄒㄧㄤ）、腸（ㄔㄤˊ）、妝（ㄓㄨㄤ）。「陽韻」讀起來響亮開闊，正好襯托出貴妃明豔動人、冠絕後宮的氣場。
其三（押寒/刪韻）：
歡（ㄏㄨㄢ）、看（ㄎㄢ，古音在此押平聲）、干（ㄍㄢ）。這組韻腳帶有平緩、餘音繞樑之感，收尾處描繪兩人倚靠欄杆的畫面，十分愜意。
⚖️ 六、平仄結構
唐詩的格律講究「平仄相間」，以產生抑揚頓挫的音樂美。這裡以第一首為例，為大家拆解其平仄結構（註：古音中「拂」、「月」為入聲字，歸為仄聲）：
清平調・其一》平仄結構
雲想衣裳花想容 平仄平平平仄平（平起入韻）
春風拂檻露華濃 平平仄仄仄平平（韻）
若非群玉山頭見 仄平平仄平平仄
會向瑤臺月下逢 仄仄平平仄仄平（韻）
🌸 《清平調・其二》平仄結構
一枝紅豔露凝香 仄平平仄仄平平（仄起入韻）
雲雨巫山枉斷腸 平仄平平仄仄平（韻）
借問漢宮誰得似 仄仄仄平平仄仄
可憐飛燕倚新妝 仄平平仄仄平平（韻）
🌸 《清平調・其三》平仄結構
名花傾國兩相歡 平平平仄仄平平（平起入韻）
長得君王帶笑看 平仄平平仄仄平（韻）註：看字古音在此押平聲
解釋春風無限恨 仄仄平平平仄仄
沉香亭北倚闌干 平平平仄仄平平（韻）
從結構可以看出，李白在遵循七言絕句嚴格的格律下，依然能讓字句如行雲流水般自然，絲毫感受不到格律的束縛，這正是「詩仙」功力深厚之處。
🎧 七、二創歌曲連結
《清平調》的詞藻極具音樂性，在現代也被改編成了許多動聽的流行歌曲。強烈推薦大家在閱讀這首詩時，搭配這首歌一起聆聽，感受跨越千年的大唐風華：
▶️ 《沉香醉墨-清平調》官方 (YouTube Music連結)]
部落格結語：
一千多年前的長安春風，彷彿透過李白的筆尖吹到了我們面前。你最喜歡《清平調》裡的哪一句呢？

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唐詩 李白 清平調

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